تباروذریه.شناسی.حضرت.زهرا.س.علی.ع.جمشیدی

بسمه تعالی در هر جزی طبیعیات وعناصر . قمر ماه از اجزای لازمه اجناس سیاره ارض است . .نبودن قمر ماه .بخش حیاتی و زیستی کره زمین را دچار خدشه مینماید ..جاذبه ماه .جذر .ومد .سنتز .نباتات . واجناس کلیات خمس .از جسم تا .انسان. در کتب متقدمان دانش . برای قمر ماه .مواقع .ومنازلی برحسب واقع طبیعات وضع نموده اند. در تقسیم دایره البروج به دوازده قسم مساوی . ونامگذاری هر برج به صورت فلکی . از ابتدا حمل تا حوت نامگذاری نموده .در طرح جدول سطری طولی منازل قمر .ومقابل‌‌ان‌قطر نام نهاده اند. بیوتی وخانه‌هایی که زاویه به زاویه در سطر طولی یا در قطر قرار گیرند. حروف .بیست هشت گانه . بسان منازل قمر حصه ومنزلی را داراست. در محاسبه دوازده برج ۱۲ .به هر منزل .دو وثلثی حرف تعلق گیرد. در طبیعت ومزاج حروف منسوب به همان منزل است. بلکه هر حرفی دارای طبیعتی است از ارکان چهار گانه .خاکی .بادی .ابی .اتشی. مثال . شاخص حرف الف .ا. در برج حمل در خانه شرطین --حرف با --در منزل بطین ---ثلث جیم در منزل ثلث ثریا است..مابقی جیم در ثور برج بعد از حمل ثلثان ثریاست .وحرف دال -در منزل دبران وحرف /ها /در منزل هقعه ---مابقی حروف ..تا غین --در منزل دشائ---منازل به عبارت ردیف حروف از هقعه --هنعه---ذواع --نئره --طرفه---جبهه---زبره---صرفه ---عوا---سماک ---غفر--زبانا---ثلث اکلیل---قلب----شوله---نعایم---بلده---ذابح---بلع---سعود---ثلثان سعود ---اخیبه---ثلثان مقدم---موخر---وشائ---از هر ۷ حرف بیست هشت گانه تعلق به عنصر هم طبع خود دارند..۷ اتشی---۷--خاکی--۷ ابی --۷ بادی --حروف اتشی وناری .اهطمفشذ---هوایی وبادی بوینصتض---ابی .جز کسقثظ---خاکی وترابی دحلعرخغ-- در اختیارات نجوم .استرولوزی .طبع وحیاتین حروف را اساس قرار داده اند.واین قرار داد است. چون منازل سیر متحرک شمس وثابت زمین وارض است در واقع نوسترلوزی اختر واقع. ثابت شمس . ومتحرکه الحرکه بودن زمین است..حال انان .که بنا بر قرار داد حرکت شمس در بروج را مفروض دارند ایا حقیقتا شمس حرکت دارد یا از ثوابت است..این در محاسبه وتراز‌های کلی ..با ثابت شمسی ..ترادف وتناسب حسابان نداشته . .حال به هر مطلوبی رسد .مطلوبی است نه وجودی واقع .بسان جفر .وجمل قرار دادی .وافتراق‌‌ان‌با اتقان ریاضی .حروف سبحانی که بشری نیست بلکه حروف تنزیل الهیست ..ان قرار داد بشر است .واین فرامین .عالم امر است. افتراق از بشر اضعف در عقل دنیوی .تا عقل فعال مدبره کلیه .که همه در ظل اراده اوییم..احاط بکل الشی .خداوند عظیم است . نه تدبیرات اضعف بشری ..انجا که توصیف احصائ وجود کل الشی .به قلب مقدس امام مبین ص قران موید است. بشر اضعف در تدبیرات .چه تواند تدبیر کرد .شمس نیر نور را با فانوس میتوان قیاس نمود. الباقی صفحات بعد تقدیم میشود.